Andrés Avelino, por la diversidad de dominios de saberes que trató, la profundidad, prolijidad y creatividad demostrada en cada uno, es el pensador más grande que ha dado la R.D. Fue un creador en poesía y un teórico del arte; filósofo que dominó diversas esferas (teoría del conocimiento, metafísica, lógica, ética, filosofía de la ciencia, etc.); físico y matemático de profesión; gran conocedor de la historia de la filosofía desde la antigüedad hasta el siglo XX. En su persona se produjo el salto de mito-poesía al logos y con plena conciencia dominó las esferas del sentimiento y la razón. Asimismo, supo distinguir los planos científico y filosófico.
La filosofía de lo ético para Avelino es un problematizar acerca de los valores o esencias jerarquizadas, pero dicho problematizar tiene que ser sistemático. La filosofía de lo ético debe preceder a la ciencia de lo ético.
Su filosofía de lo moral se fundamenta en la intuición pura, espiritual. Esto es, su ética se desarrolla en el plano de lo absolutamente filosófico: su objeto, supuesto y método no existen, sólo existe la intuición pura.
La filosofía de lo ético de Andrés Avelino no busca lo ético en la realidad histórica real, sino en lo absoluto y apriorístico, en los valores. «La ética se presenta entonces como una pieza de una filosofía especulativa, es decir, construida a espaldas de la ciencia y de la vida real». (Sánchez Vásquez, Adolfo. Ética, editorial UASD, 1984, pág.24).
En su concepción filosófica, la ética se fundamenta en lo absoluto, en el bien supremo, Dios. De ahí que la filosofía de lo ético busca las esencias jerarquizadas de los valores. Son los valores lo que dan sentido a la investigación de lo ético.
La ética como ciencia estudia el comportamiento humano moral de forma sistemática, racional y objetiva, no tiene lugar en el pensamiento de Avelino. La ética para él no es una ciencia práctica, pues, «una ética como ciencia teórica que investigue los objetos morales, no puede ser ciencia que dé preceptos y normas». (Avelino, Filosofía de lo ético, pág. 46).
La filosofía de lo ético desarrollada por Avelino parte de una crítica rigurosa a las concepciones filosóficas de Aristóteles, Kant, Scheler, Hartmann y otras como las de Sartre y Heidegger.
